Se você está noivo, já decidiu que quer se casar na igreja, e agora está tentando entender por onde começar — quais documentos juntar, quando marcar o curso de noivos, com quanto tempo de antecedência procurar a paróquia — este guia foi escrito exatamente para esse momento. Mas antes da parte prática, vale entender também o que realmente está em jogo teologicamente quando um casal decide se casar segundo o rito católico, porque isso muda a forma como se vive toda a preparação.
Vamos por partes: primeiro o significado do Matrimônio como sacramento, depois toda a parte prática — documentos, prazos, o curso de noivos — e por fim as dúvidas mais comuns que aparecem na hora de organizar esse processo.
O Que é o Sacramento do Matrimônio
O Matrimônio é o sacramento pelo qual um homem e uma mulher, ambos batizados, estabelecem entre si uma aliança de vida inteira, ordenada por sua própria natureza ao bem dos cônjuges e à geração e educação dos filhos. A Igreja entende essa união não como um simples contrato civil, mas como reflexo direto do amor de Cristo pela própria Igreja: “Maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela” (Efésios 5:25).
Diferente da maioria dos sacramentos, no Matrimônio os próprios noivos são os ministros do sacramento — quem “administra” o Matrimônio, tecnicamente, são o próprio noivo e a própria noiva, um ao outro, através do consentimento mútuo livremente manifestado. O padre ou diácono presente na cerimônia atua como testemunha qualificada da Igreja, não como quem realiza o sacramento diretamente, como acontece no Batismo ou na Unção dos Enfermos.
O Concilio de Trento, no seculo XVI, definiu com precisao dogmatica a natureza sacramental do Matrimonio, respondendo tambem às contestacoes protestantes que negavam seu status de sacramento pleno. Desde entao, a Igreja Catolica sustenta que o Matrimonio entre dois batizados nao e apenas uma instituicao social ou juridica, mas um canal real de graca divina, capaz de santificar os proprios conjuges ao longo de toda a vida em comum, atraves das alegrias e dos desafios inevitaveis de qualquer uniao duradoura.
Vale notar que, embora os proprios noivos sejam os ministros do sacramento, a presenca do padre ou diacono (ou, em casos excepcionais previstos pelo Direito Canonico, de outra testemunha qualificada) e absolutamente necessaria para a validade canonica do Matrimonio catolico — a chamada “forma canonica”. Um casamento celebrado apenas civilmente, ou numa cerimonia informal sem a presenca dessa testemunha qualificada da Igreja, nao e considerado sacramentalmente valido aos olhos da fe catolica, mesmo que os dois noivos sejam batizados e pratiquem a fe regularmente.
Uma imagem biblica que costuma ser explorada na propria entrevista pastoral pre-matrimonial, alem do texto de Efesios ja citado, e a historia de Tobias e Sara, no Livro de Tobias (Tobias 8), na qual o jovem casal, na noite de nupcias, opta por dedicar os primeiros momentos juntos à oracao antes de qualquer outra coisa, pedindo a Deus que os abençoe e proteja a uniao que estao formando. Este relato, embora menos conhecido que outras passagens biblicas sobre o casamento, e frequentemente citado por padres durante a preparacao matrimonial como exemplo de como colocar a oracao no centro da vida conjugal desde o primeiro instante.
A propria liturgia do Matrimonio catolico reflete essa centralidade da oracao: alem do proprio consentimento mutuo dos noivos (o momento central e insubstituivel do rito), a celebracao inclui bencao especifica dos aneis, oracao dos fieis com intencoes voltadas ao novo casal, e, quando celebrada dentro de uma Missa completa, a propria participacao dos noivos na Eucaristia como primeiro ato oficial da vida conjugal que estao iniciando naquele momento.
Por fim, vale lembrar que, apesar de toda a burocracia envolvida — documentos, prazos, entrevistas — o proposito final de todo esse processo e garantir que o casal chegue ao altar com plena consciencia e liberdade sobre o compromisso que esta assumindo, nao apenas cumprir formalidades administrativas. Casais que vivem esse periodo de preparacao com seriedade genuina, e nao apenas como obstaculo burocratico a ser superado rapidamente, costumam relatar que essa fase fortaleceu significativamente os alicerces espirituais e praticos da propria vida conjugal que estava prestes a comecar.
As Propriedades Essenciais do Matrimônio Católico
A Igreja ensina que o Matrimônio válido precisa reunir algumas propriedades essenciais, sem as quais não se configura verdadeiramente como o sacramento que a Igreja reconhece: unidade (exclusividade entre os dois cônjuges, sem terceiros), indissolubilidade (compromisso permanente, que não se desfaz por decisão unilateral posterior), e abertura à vida (disposição de acolher os filhos que Deus conceder, sem recusa deliberada e sistemática à procriação, embora isso não signifique obrigação de ter o máximo de filhos possível, respeitando o planejamento familiar responsável).
A abertura à vida, uma das propriedades mais debatidas na sociedade contemporanea, nao significa que a Igreja exija que cada casal tenha o maior numero possivel de filhos, nem que rejeite o planejamento familiar responsavel. O que a Igreja recusa e a contracepcao artificial que bloqueia deliberadamente a possibilidade de gerar vida em cada ato conjugal especifico, propondo em vez disso metodos naturais de planejamento familiar que respeitam os ciclos naturais de fertilidade da mulher, permitindo aos casais espacar ou planejar o numero de filhos de forma moralmente aceita pela doutrina catolica.
A indissolubilidade, por sua vez, e considerada pela Igreja um reflexo direto da fidelidade absoluta e irrevogavel de Deus à propria alianca com a humanidade — assim como Deus nao desiste do Seu povo mesmo diante das infidelidades repetidas ao longo da historia biblica, o Matrimonio catolico e pensado como compromisso que reflete essa mesma fidelidade incondicional entre os conjuges, um compromisso que nao se desfaz por conveniencia ou por dificuldades passageiras, por mais reais e dolorosas que sejam.
Vale tambem esclarecer que a entrevista pastoral pre-matrimonial, etapa que costuma acontecer junto com ou logo apos o curso de noivos, tem como objetivo principal verificar se ambos os noivos compreendem verdadeiramente o que estao prometendo, e se o consentimento e dado com plena liberdade, sem coacao externa de qualquer tipo. O paroco costuma perguntar diretamente sobre a compreensao das proprias propriedades essenciais do Matrimonio — unidade, indissolubilidade, abertura à vida — precisamente porque a falta de compreensao real desses elementos no momento do consentimento pode, anos depois, ser motivo valido para um processo de nulidade matrimonial, caso fique demonstrado que um dos noivos nunca teve, desde o inicio, intencao genuina de viver essas propriedades essenciais.
Com Quanto Tempo de Antecedência Devo Procurar a Paróquia
A recomendação geral é procurar a secretaria paroquial com pelo menos seis meses a um ano de antecedência da data pretendida para o casamento. Esse prazo é importante porque todo o processo matrimonial — reunião de documentos, curso de noivos, entrevista pastoral, publicação dos proclamas — costuma levar cerca de três meses para ser concluído, e vale ter margem confortável caso surjam imprevistos na reunião de documentos.
Vale ter em mente que esse prazo de seis meses a um ano nao e uma regra canonica rigida universal, mas uma recomendacao pratica baseada na experiencia real das paroquias brasileiras: reunir certidoes atualizadas, participar do curso de noivos completo, e passar pela entrevista pastoral com o paroco costuma exigir mais tempo do que os noivos, entusiasmados com os preparativos da festa e da lua de mel, geralmente imaginam no inicio do processo. Casais que procuram a paroquia com menos de tres meses de antecedencia frequentemente enfrentam dificuldade real para concluir toda a papelada a tempo, podendo ser necessario adiar a data pretendida originalmente.
Algumas paroquias de grandes centros urbanos, especialmente as mais procuradas para casamentos por sua beleza arquitetonica ou localizacao, tambem tem agenda de datas disponiveis bastante concorrida, exigindo reserva com ainda mais antecedencia — as vezes ate dois anos antes, em casos de igrejas muito populares para celebracoes de casamento. Vale, portanto, confirmar tambem a disponibilidade de data na secretaria paroquial antes de fechar outros compromissos relacionados à festa, como buffet e local de recepcao.
Vale tambem considerar, num planejamento realista, o custo total envolvido no processo matrimonial catolico: alem da taxa simbolica do proprio curso de noivos (destinada a cobrir alimentacao e materiais), muitas paroquias cobram tambem uma taxa de cartorio paroquial para emissao de certidoes e organizacao da documentacao, alem de eventuais custos com decoracao especifica da igreja, musica ao vivo ou coral, e a propria oferta voluntaria ao padre celebrante, que varia bastante conforme a paroquia e a regiao do pais. Vale conversar abertamente com a secretaria sobre todos esses custos logo no inicio do processo, evitando surpresas financeiras na reta final da organizacao.
Documentos Necessários para o Casamento na Igreja
- Certidão de Batismo atualizada: emitida nos últimos seis meses antes da data do casamento, tanto do noivo quanto da noiva (se ambos forem batizados). Se o Batismo foi realizado em outra paróquia, é necessário solicitar a segunda via especificamente “para fins de casamento” na paróquia de origem
- Certidão de Crisma: muitas dioceses exigem também comprovante de que ambos os noivos já receberam o sacramento da Confirmação
- Certificado do Curso de Noivos: comprovante de participação no Encontro de Preparação para a Vida Matrimonial, com validade geralmente de um ano
- Documentos de identidade (RG) dos noivos e das testemunhas: geralmente duas testemunhas para o casamento apenas religioso, ou quatro para o casamento religioso com efeito civil simultâneo
- Certidão de nascimento ou RG: para comprovação de dados civis básicos
- Documentação do casamento civil: caso o casal opte por realizar o casamento civil separadamente, ou pela modalidade de casamento religioso com efeito civil direto
- Declaração de estado civil: confirmando que nenhum dos noivos possui impedimento matrimonial anterior (como vínculo de casamento católico não dissolvido)
Alem da lista basica ja apresentada, vale destacar que cada diocese brasileira pode ter exigencias documentais ligeiramente diferentes, sendo sempre recomendavel confirmar a lista exata e atualizada diretamente na secretaria da paroquia escolhida, ja que normas podem variar mesmo entre paroquias vizinhas de uma mesma cidade, dependendo de orientacoes especificas do bispo diocesano. Documentos emitidos em outro pais, no caso de noivos que vieram de fora do Brasil ou que foram batizados no exterior, geralmente exigem tambem traducao juramentada e, em alguns casos, legalizacao consular adicional.
Vale tambem mencionar que, quando um dos noivos ja foi casado anteriormente (mesmo que apenas civilmente, sem casamento catolico previo), a secretaria paroquial normalmente solicitara documentacao adicional comprovando o termino legal dessa uniao anterior — certidao de divorcio, por exemplo — antes de prosseguir com a organizacao do novo casamento religioso.
Vale ainda destacar a diferenca entre o convite dos padrinhos de casamento e a testemunha oficial exigida para a validade canonica: e comum que casais brasileiros convidem varios padrinhos e madrinhas por afeto e tradicao familiar, mas apenas as testemunhas formalmente registradas no processo matrimonial (geralmente duas ou quatro, conforme a modalidade escolhida) tem funcao juridica e canonica no proprio ato do consentimento. Os demais padrinhos, embora tenham papel afetivo e simbolico importante na celebracao, nao precisam necessariamente constar nos documentos oficiais do processo matrimonial junto à secretaria da paroquia.
Outra duvida comum entre noivos: e possivel realizar o casamento catolico fora do predio da igreja, em locais externos como sitios, praias ou salões de festa? Tecnicamente, o Direito Canonico exige que o Matrimonio seja celebrado em local sagrado (igreja ou capela), salvo dispensa especifica concedida pelo bispo diocesano para situacoes excepcionais devidamente justificadas. Casamentos ao ar livre, fora de qualquer capela ou oratorio, tendem a ser mais dificeis de aprovar dentro dos tramites canonicos regulares, exigindo conversa detalhada com o paroco sobre a viabilidade real dessa opcao.
Casais que enfrentam dificuldade para reunir certos documentos — por exemplo, quando a paroquia de Batismo de um dos noivos fechou ou fundiu-se com outra comunidade ao longo dos anos — devem procurar diretamente a cria diocesana (o escritorio administrativo central da diocese), que mantem arquivos historicos e pode ajudar a localizar registros antigos mesmo quando a paroquia original ja nao existe mais fisicamente sob o mesmo nome. Este tipo de situacao e mais comum do que se imagina, especialmente para noivos que foram batizados ha varias decadas ou em paroquias de cidades pequenas que passaram por reorganizacoes administrativas ao longo do tempo.
O Que é o Curso de Noivos
O Curso de Noivos — tecnicamente chamado de Encontro de Preparação para a Vida Matrimonial — é etapa obrigatória para o casamento católico, geralmente realizado ao longo de um fim de semana completo, ou em encontros semanais espalhados por dois a três meses, reunindo vários casais que também estão se preparando para o mesmo sacramento. O curso aborda temas como comunicação no casamento, finanças familiares, educação dos filhos, sexualidade conjugal segundo a moral católica, e a compreensão teológica mais profunda do próprio sacramento que estão prestes a receber.
Muitas paróquias convidam casais mais experientes da própria comunidade para compartilhar testemunhos e conselhos práticos, tornando o curso não apenas teórico, mas também enriquecido pela experiência real de quem já vive o Matrimônio há anos. O certificado de conclusão costuma ter validade de um ano, então vale calcular o momento certo de fazer o curso em relação à data pretendida do casamento.
O formato exato do curso varia bastante entre dioceses e paroquias: algumas optam pelo modelo intensivo de fim de semana completo, com hospedagem em casa de retiro fora da cidade; outras preferem encontros semanais espalhados por dois ou tres meses, permitindo maior tempo de reflexao e assimilacao entre um encontro e outro. Ambos os formatos sao igualmente validos do ponto de vista canonico, cabendo aos noivos verificar qual opcao esta disponivel na paroquia escolhida e qual se encaixa melhor na propria rotina de trabalho e compromissos.
Muitos casais relatam, apos concluir o curso, que as conversas mais dificeis — sobre financas conjuntas, expectativas quanto a divisao de tarefas domesticas, planos sobre ter ou nao filhos e quando — foram finalmente abordadas de forma estruturada pela primeira vez durante esses encontros, mesmo apos anos de namoro. Esta e, alias, uma das funcoes pastorais mais valiosas do curso: antecipar conversas que, se deixadas apenas para depois do casamento, poderiam gerar conflitos evitaveis nos primeiros anos de vida conjunta.
Alem dos temas ja mencionados, muitos cursos de noivos tambem incluem sessao especifica sobre planejamento familiar natural — apresentando metodos como o metodo sinto-termico ou o metodo Billings, que permitem aos casais identificar os periodos ferteis e inferteis do ciclo feminino com razoavel precisao cientifica, sem recorrer a metodos contraceptivos artificiais que a Igreja considera moralmente inaceitaveis. Muitos casais relatam surpresa positiva ao descobrir que esses metodos, quando aplicados corretamente e com disciplina, tem taxa de eficacia comparavel a metodos contraceptivos convencionais, desmistificando a ideia comum de que planejamento familiar natural significa necessariamente falta de controle real sobre o momento de ter filhos.
Vale tambem mencionar que, apos concluir o curso, alguns casais optam por manter contato com outros casais que fizeram a mesma turma, formando pequenos grupos de apoio mutuo que se estendem para alem do proprio curso — uma pratica que muitas paroquias incentivam ativamente, reconhecendo o valor da comunidade de apoio entre casais recem-casados enfrentando desafios semelhantes nos primeiros anos de vida conjunta.
Este acompanhamento nao precisa terminar no dia do casamento: muitas paroquias oferecem tambem grupos de casais ja casados, com encontros periodicos que ajudam a sustentar, ao longo dos anos, o mesmo espirito de reflexao e crescimento conjunto que caracterizou o proprio curso de noivos antes da celebracao.
Impedimentos Matrimoniais: O Que Pode Impedir o Casamento na Igreja
O Direito Canônico prevê alguns impedimentos que podem impossibilitar ou exigir dispensa especial para a celebração do Matrimônio católico: vínculo matrimonial anterior não dissolvido (a pessoa já é validamente casada com outra), parentesco próximo (consanguinidade em determinados graus), diferença de religião sem a devida dispensa (quando um dos noivos não é batizado), e idade mínima estabelecida pelo Direito Canônico. Casos específicos, como um dos noivos ser divorciado civilmente de um casamento anterior não católico, costumam exigir análise mais detalhada junto ao pároco ou até processo específico de verificação.
A dispensa de diferenca de religiao (quando um dos noivos nao e batizado em nenhuma confissao crista) e tecnicamente diferente da dispensa de diferenca de culto (quando um dos noivos e batizado, mas em outra tradicao crista, como protestante ou ortodoxo) — ambas exigem autorizacao especifica, mas com processos ligeiramente distintos conforme o Direito Canonico. Em qualquer um dos casos, a Igreja pede que o conjuge catolico se comprometa a fazer o possivel, dentro das proprias forcas, para que os filhos sejam batizados e educados na fe catolica, embora reconhecendo tambem a liberdade de consciencia do conjuge nao catolico quanto à propria pratica religiosa.
Vale ressaltar que impedimentos canonicos nao significam, necessariamente, impossibilidade absoluta e definitiva de casamento — a maioria pode ser resolvida atraves de dispensa formal concedida pelo bispo ou por autoridade eclesiastica delegada, desde que a situacao especifica seja devidamente analisada e nao envolva vicio insanavel, como vinculo matrimonial anterior ainda plenamente valido e nao dissolvido por processo de nulidade.
Vale ainda ressaltar que impedimentos por parentesco proximo, embora raros na pratica cotidiana das paroquias urbanas, ainda sao ocasionalmente relevantes em comunidades menores ou rurais, onde relacionamentos entre primos ou parentes mais distantes podem exigir analise canonica especifica antes da aprovacao do casamento pretendido.
Casamento Religioso com Efeito Civil
Muitos casais optam pelo chamado “casamento religioso com efeito civil” — uma modalidade que unifica, na mesma cerimônia, tanto o sacramento católico quanto o registro civil perante o Estado, evitando a necessidade de duas cerimônias separadas (uma no cartório, outra na igreja). Para essa modalidade, geralmente são exigidas quatro testemunhas (em vez de duas) e documentação adicional específica exigida pelo cartório de registro civil vinculado à paróquia.
A modalidade com efeito civil costuma ser especialmente valorizada por casais que buscam simplificar a logistica do grande dia, evitando duas cerimonias separadas em datas diferentes — uma no cartorio, outra na igreja — e concentrando toda a celebracao formal (tanto religiosa quanto civil) num unico evento. E importante verificar com antecedencia se a paroquia escolhida esta habilitada e registrada para realizar esse tipo especifico de celebracao, ja que exige convenio formal entre a igreja e o cartorio de registro civil competente da regiao.
Um detalhe pratico frequentemente esquecido: apos a celebracao com efeito civil, ainda e necessario que a propria igreja envie a documentacao ao cartorio de registro civil dentro do prazo legal estabelecido, para que o casamento seja efetivamente registrado tambem na esfera civil. Vale confirmar com a secretaria paroquial qual e esse prazo e quem fica responsavel pelo envio da documentacao, evitando surpresas desagradaveis meses depois do casamento.
Um detalhe pratico adicional que muitos noivos desconhecem: caso um dos noivos resida em cidade ou pais diferente da paroquia onde o casamento sera celebrado, e necessario tambem um documento chamado “licenca” ou “nada consta” da paroquia de residencia atual daquele noivo, confirmando que nao ha impedimento conhecido para o casamento pretendido. Este documento adicional busca garantir que a paroquia celebrante tenha informacao completa sobre ambos os noivos, mesmo quando um deles nao reside na mesma comunidade ha muito tempo ou mudou-se recentemente de cidade.
É Possível Anular um Casamento Católico?
O divórcio civil não desfaz, aos olhos da Igreja, o vínculo sacramental do Matrimônio. Para que um católico divorciado civilmente possa contrair novo Matrimônio católico, é necessário um processo de nulidade matrimonial (às vezes chamado incorretamente de “anulação”), que não é um divórcio católico, mas uma investigação canônica sobre se o vínculo original foi de fato válido desde o princípio — por exemplo, se houve algum impedimento não percebido, coação, ou grave imaturidade psicológica de um dos cônjuges no momento do consentimento original.
O processo de nulidade matrimonial costuma ser conduzido por um tribunal eclesiastico diocesano, envolvendo depoimentos das partes envolvidas e, muitas vezes, de testemunhas que conheciam o casal na epoca do casamento original. O processo pode levar de alguns meses a mais de um ano, dependendo da complexidade do caso e do volume de processos em analise no tribunal daquela diocese especifica. Ao contrario do que muitos imaginam, a nulidade nao e um processo automatico nem garantido apenas porque o casamento terminou em divorcio civil — exige comprovacao real de que algum elemento essencial faltava no momento original do consentimento matrimonial.
Muitos casais que passam por um divorcio civil doloroso hesitam em buscar o processo de nulidade, seja por desconhecimento de que essa possibilidade existe, seja por associarem erroneamente o processo a alguma forma de julgamento moral sobre quem foi “culpado” pelo fim do casamento. Vale esclarecer que o processo de nulidade nao busca atribuir culpa a nenhuma das partes — busca apenas verificar, tecnicamente, se o vinculo sacramental original preenchia os requisitos necessarios para ser considerado valido desde o inicio.
Vale destacar tambem que, embora o processo de nulidade possa parecer intimidador à primeira vista, muitas dioceses brasileiras tem investido em tribunais eclesiasticos mais ageis e acessiveis nas ultimas decadas, incluindo a possibilidade de processos mais simplificados em casos onde ambas as partes concordam sobre a nulidade e ha evidencia relativamente clara de algum vicio no consentimento original. O Papa Francisco, em 2015, promoveu reforma especifica no proprio processo canonico (atraves do documento “Mitis Iudex Dominus Iesus”), buscando tornar esses processos mais rapidos e menos onerosos financeiramente para os fieis, sem abrir mao do rigor necessario na analise de cada caso.
Esta reforma tambem incluiu a criacao do chamado “processo mais breve”, conduzido diretamente pelo proprio bispo diocesano em casos especialmente evidentes, reduzindo significativamente o tempo de espera para muitos fieis que antes enfrentavam anos de tramitacao.
As 10 Perguntas Mais Frequentes sobre o Matrimônio Católico
1. Com quanto tempo de antecedência devo procurar a paróquia para casar?
Recomenda-se procurar com pelo menos seis meses a um ano de antecedência, já que todo o processo matrimonial costuma levar cerca de três meses para ser concluído.
2. É obrigatório fazer o Curso de Noivos?
Sim, é etapa obrigatória para a celebração do Matrimônio católico em praticamente todas as dioceses brasileiras.
3. Quantas testemunhas são necessárias para o casamento católico?
Geralmente duas testemunhas para o casamento apenas religioso, ou quatro para o casamento religioso com efeito civil simultâneo.
4. Posso me casar na igreja se já sou divorciado civilmente?
Depende. Se o casamento anterior não foi católico, ou se houve processo de nulidade matrimonial reconhecendo que o vínculo anterior não era válido, é possível. Vale conversar diretamente com o pároco sobre a situação específica.
5. Um dos noivos não é católico. Ainda é possível casar na igreja?
Sim, com a devida dispensa de diferença de religião, concedida pelo bispo ou pároco delegado, desde que ambos concordem em celebrar o Matrimônio segundo o rito católico.
6. O que é o processo de nulidade matrimonial?
É uma investigação canônica sobre se um vínculo matrimonial anterior foi válido desde o início. Não é um “divórcio católico”, mas o reconhecimento, após análise cuidadosa, de que o consentimento original não atendia aos requisitos necessários para a validade sacramental.
7. Posso escolher qualquer igreja para casar?
Normalmente, o casamento deve ser celebrado na paróquia de um dos noivos. Para casar em outra igreja, geralmente é necessária autorização do pároco de origem.
8. Quanto tempo dura o certificado do Curso de Noivos?
Geralmente um ano, então vale planejar o momento de fazer o curso em relação à data pretendida do casamento.
9. O que acontece se um dos noivos não for batizado?
É possível celebrar o Matrimônio com dispensa específica de diferença de religião ou de culto, mediante autorização eclesiástica, desde que ambos respeitem os fins e propriedades essenciais do Matrimônio católico.
10. O casamento religioso já vale como casamento civil automaticamente?
Não, a menos que seja formalmente registrado como “casamento religioso com efeito civil”, modalidade que precisa ser solicitada especificamente, com documentação adicional exigida pelo cartório vinculado.
Aprofunde Seu Conhecimento sobre os Sacramentos
A página completa sobre os 7 Sacramentos explica como o Matrimônio se relaciona com os demais sacramentos da Igreja. A Oração para Casais complementa esta página para quem já está vivendo o Matrimônio e busca fortalecer espiritualmente a união.
