Salmo 87 — Texto Completo, Significado e Oração “A Sua Fundação Está nos Montes Santos”

O Salmo mais Universal do Saltério — Quando Sião se Torna Mãe de Todas as Nações

O Salmo 87 é o mais universalmente inclusivo de toda a coleção dos filhos de Coré — e possivelmente de todo o saltério. Em apenas sete versículos, proclama uma visão radical: Sião, a cidade eleita de Deus, não é propriedade exclusiva de Israel. É cidade mãe de todas as nações — e Deus mesmo registrará egípcios, babilônios, filisteus, tírios e etíopes como “nascidos em Sião” (v.4-6). É o sonho mais amplo disponível na poesia veterotestamentária sobre a vocação de Jerusalém.

A abertura do Salmo 87 — “a sua fundação está nos montes santos” (v.1) — é declaração teológica sobre a origem da eleição de Sião. A cidade não é grande por sua posição estratégica, não é escolhida por sua riqueza ou poder militar. É fundada por Deus sobre os montes santos. A eleição de Sião é ato soberano de Deus — e esta eleição não é para exclusividade, mas para universalidade: o que Deus fundou em Sião é destinado a todas as nações.

O versículo 7 é o encerramento mais belo do Salmo 87 — e um dos mais citados dos hinos dos filhos de Coré: “Cantores e tocadores de flautas dirão: Todas as minhas fontes estão em ti.” É declaração de que Sião — a cidade de Deus, a comunidade do povo de Deus — é a fonte de onde toda a alegria, toda a vitalidade, todo o louvor jorram. É teologia da habitação que o Salmo 84 havia iniciado (“como são amáveis as tuas moradas”) agora expressa em forma de declaração sobre a fonte de toda a vida.

Salmo 87 — Texto Completo

Dos filhos de Coré. Salmo. Cântico.

1 A sua fundação está nos montes santos.
2 O Senhor ama as portas de Sião mais do que todas as habitações de Jacó.
3 Coisas gloriosas se dizem de ti, ó cidade de Deus. (Selá)
4 Farei menção de Raabe e Babilônia entre os que me conhecem; eis que Filístia e Tiro com a Etiópia: este nasceu lá.
5 E de Sião se dirá: Este e aquele nasceram nela, e o Altíssimo mesmo a estabeleceu.
6 O Senhor contará, quando registrar os povos: Este nasceu lá. (Selá)
7 Cantores e tocadores de flautas dirão: Todas as minhas fontes estão em ti.

— Salmo 87:1-7 (Almeida Revista e Atualizada)

Contexto — Os Filhos de Coré e a Teologia de Sião

O Salmo 87 é dos “filhos de Coré” — a guilda de músicos levíticos que compôs os Salmos 42-49, 84-85 e 87-88. Esta coleção tem forte teologia de Sião — a cidade de Deus como centro do cosmos e fonte de toda a vida (Sl 46, 48, 84). O Salmo 87 é o ápice desta teologia: Sião não apenas como habitação de Deus e cidadela de Israel, mas como cidade mãe de todas as nações da terra.

O Salmo 87 é brevíssimo — apenas sete versículos — mas de densidade teológica extraordinária. A sua brevidade é característica da poesia mais concentrada do saltério: cada palavra carrega mais do que o seu significado imediato. A menção das nações no versículo 4 — Egito (Raabe), Babilônia, Filístia, Tiro e Etiópia — inclui os maiores inimigos históricos de Israel entre os que serão “registrados como nascidos em Sião.” É visão que subverte toda a lógica de exclusão nacional. Leia o Salmo 84 como par imediato na teologia de Sião dos filhos de Coré.

Estrutura do Salmo 87

Versículos 1-3 — A Fundação e o Amor de Deus por Sião: A fundação nos montes santos (v.1), o amor preferencial de Deus por Sião (v.2), e as coisas gloriosas ditas dela (v.3).

Versículos 4-6 — O Registro das Nações como Nascidas em Sião: As cinco nações registradas (v.4), a proclamação de nascimento em Sião (v.5), e o Senhor que conta e registra (v.6).

Versículo 7 — O Louvor Final: Cantores e tocadores de flautas declarando que todas as suas fontes estão em Sião.

Análise Versículo a Versículo

Versículo 1 — A Fundação Divina: Montes Santos

“A sua fundação está nos montes santos.”

“A sua fundação está nos montes santos” (yesudato beharerei qodesh) — abertura abrupta e poderosa, sem endereçamento, sem contexto — apenas declaração imediata. “A sua fundação” — o pronome “sua” não tem antecedente explícito neste versículo. O contexto revela: é Sião, a cidade de Deus. A fundação não é geológica nem militar — é divina: “está nos montes santos.”

Os “montes santos” (harei qodesh) são o monte Sião e o monte Moriá — os montes da eleição divina. O Salmo 48:1-2 havia desenvolvido esta teologia: “grande é o Senhor e muito digno de louvor na cidade do nosso Deus, no monte da sua santidade. Bela em elevação, a alegria de toda a terra, é o monte Sião.” A fundação de Sião nos montes santos é fundação na própria eleição de Deus — mais estável e mais permanente do que qualquer fundação humana. Leia o Salmo 48 como par direto deste versículo.

Versículo 2 — O Amor Preferencial de Deus por Sião

“O Senhor ama as portas de Sião mais do que todas as habitações de Jacó.”

“O Senhor ama as portas de Sião” — o amor (ohev) de Deus por Sião é declaração afetiva: não apenas escolha funcional mas afeto especial. “As portas de Sião” são o espaço público da cidade — o lugar de entrada e de saída, de encontro e de julgamento. Deus ama o espaço público de Sião — não apenas o Templo interior mas a vida da cidade toda.

“Mais do que todas as habitações de Jacó” — comparação que revela a especificidade da eleição de Sião dentro de toda a terra de Israel. “As habitações de Jacó” são as cidades e vilas por toda a terra — e Sião tem lugar especial entre todas elas. Esta preferência não é arbitrária — é consequência da eleição divina que o versículo 1 havia declarado. O Deus que fundou Sião nos montes santos ama especialmente o que Ele mesmo fundou. Leia o Salmo 84:1 — “como são amáveis as tuas moradas” — como o par deste amor por Sião.

Versículo 3 — Coisas Gloriosas Se Dizem

“Coisas gloriosas se dizem de ti, ó cidade de Deus.”

“Coisas gloriosas se dizem de ti, ó cidade de Deus” — o versículo 3 é chamada de atenção que prepara o que vai ser dito nos versículos 4-6. As “coisas gloriosas” (nikbadot — coisas pesadas, honradas, de grande peso) que serão ditas sobre Sião são exatamente o que segue: que todas as nações serão “nascidas” nela. É a coisa mais gloriosa e mais inesperada que poderia ser dita sobre uma cidade — que ela é mãe universal.

“Ó cidade de Deus” (ir ha’Elohim) — título que o Salmo 46:4 havia usado: “há um rio cujos riachos alegram a cidade de Deus.” A cidade de Deus não é apenas cidade histórica de Israel — é cidade com dimensão cósmica e escatológica. Agostinho intitulará sua obra maior “De Civitate Dei” (A Cidade de Deus) — e o Salmo 87:3 é um dos fundamentos desta teologia da cidade de Deus que transcende qualquer cidade histórica. Leia o Salmo 46 como par desta “cidade de Deus.”

Versículo 4 — As Cinco Nações: Os Inimigos que Serão Cidadãos

“Farei menção de Raabe e Babilônia entre os que me conhecem; eis que Filístia e Tiro com a Etiópia: este nasceu lá.”

“Raabe” — nome poético do Egito no Antigo Testamento (cf. Is 30:7, Sl 89:10). O Egito era o país da escravidão de Israel — o opressor por excelência. “Babilônia” — o destruidor do Templo, o país do exílio. “Filístia” — o inimigo perene da era dos juízes e de Davi. “Tiro” — a cidade fenícia comercialmente poderosa, frequentemente aliada e frequentemente inimiga. “Etiópia” (Kush) — o reino do sul distante.

A lista é composta de inimigos históricos de Israel — não de aliados, não de nações amigas. É escolha deliberada e surpreendente: os maiores adversários de Israel serão “registrados como nascidos em Sião.” “Este nasceu lá” (yullad sham) — expressão de nascimento, de pertencimento por origem. Não “este visitou Sião” nem “este foi conquistado por Israel” — “este nasceu lá.” É cidadania de origem, não de conquista. Leia o Salmo 67:3-5 — “que os povos te louvem” — como par do propósito universal do Salmo 87.

Versículo 5 — O Altíssimo que Estabeleceu Sião

“E de Sião se dirá: Este e aquele nasceram nela, e o Altíssimo mesmo a estabeleceu.”

“Este e aquele nasceram nela” — ampliação do versículo 4. Não apenas cinco nações específicas — “este e aquele” — qualquer pessoa, de qualquer nação, pode ser registrada como nascida em Sião. A inclusão não tem limite nacional ou étnico. “E o Altíssimo mesmo a estabeleceu” — o fundamento da visão universal é o ato divino de estabelecimento de Sião. O mesmo Altíssimo que escolheu Sião é o que registra as nações como nascidas nela — não são iniciativas humanas de inclusão mas atos soberanos do Deus que fundou a cidade e que determina a sua cidadania.

Para o cristão, este versículo é profecia da Igreja — a nova Sião em que “não há judeu nem grego” (Gl 3:28), onde todos os que são de Cristo são “nascidos de novo” como cidadãos da Jerusalém celeste (Hb 12:22-23). A visão do Salmo 87:5 é o que a Pentecostes inaugurou — quando pessoas de “todas as nações debaixo do céu” (At 2:5) ouviram a Palavra de Deus e foram “nascidas” na nova Sião. Leia o versículos de esperança.

Versículo 6 — O Senhor que Conta e Registra

“O Senhor contará, quando registrar os povos: Este nasceu lá.”

“O Senhor contará, quando registrar os povos” — imagem de Deus como registrador de nascimentos: mantendo o livro onde cada pessoa está registrada pelo seu lugar de nascimento. “Registrar os povos” (bichtov amim) — ato divino de documentação da cidadania espiritual de cada ser humano. “Este nasceu lá” — a certeza absoluta do registro: quando Deus registrar, o registro é definitivo e inalterável.

A imagem do “livro” onde Deus registra os nomes percorre toda a Escritura: Êxodo 32:32 (o livro de Deus onde os nomes estão escritos), Daniel 12:1 (o livro em que estão escritos os que serão livrados), Filipenses 4:3 (os que têm os nomes escritos no livro da vida), Apocalipse 21:27 (o livro da vida do Cordeiro). O Salmo 87:6 é a fonte veterotestamentária desta teologia do registro divino — e o que o Salmo 87 chama de “nascido em Sião” é o que o Novo Testamento chamará de “escrito no livro da vida.” Leia o Salmo 139 como par do Deus que conhece e registra cada ser humano.

Versículo 7 — Todas as Minhas Fontes Estão em Ti

“Cantores e tocadores de flautas dirão: Todas as minhas fontes estão em ti.”

“Cantores e tocadores de flautas dirão” — os músicos — os profissionais do louvor, os que passam a vida na arte de expressar o inexprimível — são os que proferem a declaração final. São eles que sabem melhor do que ninguém onde está a fonte do louvor. “Todas as minhas fontes estão em ti” (kol ma’yanay bach) — “fontes” (ma’yan) — nascentes, fontes de água viva. É declaração de que Sião — a comunidade do povo de Deus — é a fonte de onde toda a vida, toda a criatividade, toda a alegria jorra.

Este versículo final é resposta à pergunta implícita de todo o Salmo 87: por que todas as nações querem ser “nascidas em Sião”? Porque em Sião estão as fontes. Não as fontes de água física — as fontes de vida em toda a sua profundidade: louvor, alegria, significado, pertencimento, Deus. O Salmo 36:9 havia declarado: “em ti está a fonte da vida; na tua luz vemos a luz.” O Salmo 87:7 é a versão comunitária desta declaração: não apenas “em ti está a fonte” mas “todas as minhas fontes estão em ti.” A cidade de Deus é o lugar onde todas as fontes convergem. Leia o versículos sobre o amor de Deus.

A Teologia da Inclusão Universal no Salmo 87

O Salmo 87 é o texto veterotestamentário mais radical sobre a inclusão universal na cidade de Deus. Três aspectos desta teologia:

1. A eleição de Sião é para universalidade, não para exclusividade: “O Senhor ama as portas de Sião mais do que todas as habitações de Jacó” (v.2) — o amor especial de Deus por Sião não é para isolar Sião mas para fazer dela o centro de atração universal. O que é especialmente amado por Deus é especialmente destinado a servir ao propósito universal de Deus.

2. Os inimigos históricos são os primeiros incluídos: Raabe (Egito), Babilônia, Filístia, Tiro e Etiópia (v.4) — a lista começa pelos inimigos mais intensos de Israel. É teologia radical de reconciliação: a inclusão na cidade de Deus começa pelos que estavam mais distantes e mais em oposição. É a mesma lógica da parábola do filho pródigo e da ovelha perdida — o que estava mais longe recebe atenção especial.

3. O critério é o registro divino, não a origem humana: “O Senhor contará, quando registrar os povos” (v.6) — a cidadania em Sião é determinada por Deus, não por nascimento físico, não por etnia, não por mérito. É registro soberano do Altíssimo — e portanto não pode ser contestado, não pode ser negado por nenhuma autoridade humana.

O Salmo 87 e o Novo Testamento — A Igreja como Nova Sião

O Salmo 87 é uma das profecias mais claramente cumpridas no Novo Testamento — não em um único texto mas na totalidade do que a Igreja é e representa:

Efésios 2:19: “não sois mais estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos e membros da família de Deus” — é o Salmo 87:5 em linguagem paulina. Os que eram “estrangeiros” (como as nações do v.4) tornaram-se “concidadãos” — registrados na cidade de Deus.

Hebreus 12:22-23: “vós chegastes ao monte Sião e à cidade do Deus vivo, Jerusalém celestial, e a miríades de anjos, à congregação universal e à Igreja dos primogênitos que estão inscritos nos céus” — é o Salmo 87 em visão escatológica completa. O “monte Sião” (v.1), a “cidade de Deus” (v.3), o “registrar os povos” (v.6) — tudo está presente em Hebreus 12:22-23.

Apocalipse 21:27: “nunca entrará nela coisa alguma imunda… mas somente os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro” — é o registro de Deus do Salmo 87:6 em sua forma escatológica definitiva. O “Senhor que registra os povos” é o Cordeiro que tem o livro da vida. Leia o Salmo 72:17 — “nele serão abençoadas todas as nações” — como par messiânico do Salmo 87.

O Salmo 87 na Liturgia Cristã

Na Liturgia das Horas, o Salmo 87 é cantado nas Laudes de quinta-feira e especialmente na Solenidade de Pentecostes — quando a promessa de inclusão universal foi inaugurada. O versículo 4-6 — o registro das nações como nascidas em Sião — é a antífona responsorial da missa de Pentecostes em muitas tradições: o dia em que pessoas de “todas as nações debaixo do céu” foram incorporadas na nova Sião da Igreja.

O versículo 7 — “todas as minhas fontes estão em ti” — é cantado como versículo responsorial em missas de professão religiosa, de ordenação e de início de comunidades — quando alguém declara que a comunidade do povo de Deus é a fonte de toda a sua vida. É também a antífona usada em missas de dedicação de igrejas: a pedra que é fundada nos “montes santos” (v.1) é a Igreja construída sobre a fundação dos apóstolos e profetas (Ef 2:20).

Como Viver o Salmo 87 no Cotidiano

1. Contemplar a Fundação Divina — Versículo 1

“A sua fundação está nos montes santos” — cultivar a consciência de que a Igreja — a nova Sião — tem fundação que nenhuma força humana pode abalar. As turbulências históricas que ameaçam a comunidade do povo de Deus não tocam a fundação. A meditação neste versículo é âncora de fé para os momentos em que a Igreja parece fragilizada. Para a Oração da Manhã.

2. Orar pela Inclusão Universal — Versículo 4

“Raabe e Babilônia entre os que me conhecem” — usar a lista do versículo 4 como modelo de intercessão: orar pelas nações que parecem mais distantes e mais em oposição ao Evangelho. O Salmo 87 revela que Deus tem em mente o registro de todas as nações como “nascidas em Sião” — e esta visão deve ser a motivação da oração missionária. Leia o Salmo 67 como par missionário.

3. Declarar a Cidadania na Cidade de Deus — Versículo 5

“Este e aquele nasceram nela” — receber e declarar a própria cidadania na cidade de Deus. Em Cristo, o cristão é “concidadão dos santos” (Ef 2:19) — registrado por Deus como nascido em Sião. Esta identidade transcende qualquer outra cidadania — nacional, cultural, étnica. É a identidade mais fundamental disponível. Leia os versículos sobre confiança em Deus.

4. Declarar as Fontes — Versículo 7

“Todas as minhas fontes estão em ti” — praticar regularmente esta declaração sobre a comunidade do povo de Deus: a Igreja, a liturgia, a Escritura, a oração comunitária — estas são as fontes de onde a vida jorra. Em tempos de secura espiritual, retornar à declaração do versículo 7: não porque os sentimentos o confirmem, mas porque a verdade do Salmo 87 é mais firme do que qualquer estado emocional. Para os versículos de esperança.

Oração Baseada no Salmo 87

A Sua fundação está nos montes santos.
O Senhor ama as portas de Sião
mais do que todas as habitações de Jacó.

Coisas gloriosas se dizem de Ti,
ó cidade de Deus.

Raabe e Babilônia entre os que Te conhecem.
Filístia e Tiro com a Etiópia:
este nasceu lá.

E de Sião se dirá:
Este e aquele nasceram nela.
E o Altíssimo mesmo a estabeleceu.

O Senhor contará,
quando registrar os povos:
Este nasceu lá.

E eu —
nascido em Ti.
Registrado por Ti.
Fundado em Ti.

Todas as minhas fontes estão em Ti.
Amém.

Frases do Salmo 87 para Compartilhar

• “A sua fundação está nos montes santos.” — Salmo 87:1
• “O Senhor ama as portas de Sião mais do que todas as habitações de Jacó.” — Salmo 87:2
• “Coisas gloriosas se dizem de ti, ó cidade de Deus.” — Salmo 87:3
• “Farei menção de Raabe e Babilônia entre os que me conhecem.” — Salmo 87:4
• “E de Sião se dirá: Este e aquele nasceram nela, e o Altíssimo mesmo a estabeleceu.” — Salmo 87:5
• “O Senhor contará, quando registrar os povos: Este nasceu lá.” — Salmo 87:6
• “Todas as minhas fontes estão em ti.” — Salmo 87:7
• “O Salmo 87 é o salmo mais universalmente inclusivo do saltério: até os maiores inimigos de Israel serão ‘registrados como nascidos em Sião’ — cidadãos da cidade de Deus.”

O Salmo 87 e Outros Conteúdos do Site

• Salmo 84 — “Como são amáveis as tuas moradas” — par imediato na coleção dos filhos de Coré.
• Salmo 48 — “Grande é o Senhor na cidade do nosso Deus” — par direto da teologia de Sião.
• Salmo 46 — “Há um rio cujos riachos alegram a cidade de Deus” — par da cidade de Deus do v.3.
• Salmo 67 — “Que os povos te louvem” — par do propósito universal do Salmo 87.
• Salmo 72 — “Nele serão abençoadas todas as nações” — par messiânico do Salmo 87.
• Salmo 139 — O Deus que conhece e registra — par do registro divino do v.6.
• Versículos de Esperança — “Todas as minhas fontes estão em ti” — v.7 como fundamento de esperança.