O Salmo da Oração Integral — Davi Diante de Deus com Tudo que Tem
O Salmo 86 é um dos mais pessoais e mais ricos do saltério. É a única oração nomeada como “oração de Davi” (tefillah ledavid) nos livros III e IV do saltério — o que já indica seu caráter especial. E o que distingue este salmo de tantos outros é sua estrutura de clamor incansável: Davi apresenta seu pedido, fundamenta em quem Deus é, volta ao pedido, volta ao fundamento em Deus — num movimento de oração que não desiste nem encurta.
O Salmo 86 também é notável por conter em seu versículo 5 uma das declarações mais completas e mais consoladoras do caráter de Deus em todo o saltério: “Porque tu, Senhor, és bom e pronto a perdoar, e abundante em misericórdia para com todos os que te invocam.” Três qualidades — bondade, disposição para perdoar e abundância de misericórdia — condensadas num único versículo que pode sustentar a oração nos dias mais difíceis.
Salmo 86 — Texto Completo
Oração de Davi.
1 Inclina, Senhor, os teus ouvidos e responde-me, pois sou pobre e necessitado.
2 Guarda a minha alma, pois sou piedoso; guarda-me, tu, meu Deus, porque em ti confio.
3 Tem misericórdia de mim, Senhor, porque a ti clamo todo o dia.
4 Alegra a alma do teu servo, pois a ti, Senhor, elevo a minha alma.
5 Porque tu, Senhor, és bom e pronto a perdoar, e abundante em misericórdia para com todos os que te invocam.
6 Dá ouvidos, Senhor, à minha oração, e está atento à voz das minhas súplicas.
7 No dia da minha angústia clamarei a ti; pois tu me ouvirás.
8 Não há nenhum semelhante a ti entre os deuses, Senhor, e não há obras como as tuas.
9 Todas as nações que fizeste virão e se prostrarão perante ti, Senhor, e glorificarão o teu nome.
10 Pois tu és grande e fazes maravilhas; tu só és Deus.
11 Ensina-me, Senhor, o teu caminho; andarei na tua verdade; une o meu coração, para que tema o teu nome.
12 Louvar-te-ei, Senhor meu Deus, de todo o meu coração, e glorificarei o teu nome para sempre.
13 Pois grande é a tua misericórdia para comigo, e livraste a minha alma das profundezas do além.
14 Ó Deus, os soberbos se levantaram contra mim, e um bando de violentos procura a minha alma, e não te puseram diante de si.
15 Mas tu, Senhor, és Deus compassivo e misericordioso, tardio em irar-se e abundante em misericórdia e fidelidade.
16 Volta-te para mim e tem misericórdia de mim; dá a tua força ao teu servo, e salva o filho da tua serva.
17 Dá-me um sinal de tua bondade, para que os que me odeiam o vejam e fiquem envergonhados; porque tu, Senhor, me auxiliaste e me consolaste.— Salmo 86:1-17 (Almeida Revista e Atualizada)
Estrutura — A Oração que Não Desiste
O Salmo 86 tem uma estrutura de oração persistente que se repete em três ciclos: (1) clamor com argumento (v.1-7), (2) louvor pela grandeza única de Deus (v.8-10), (3) pedido de ensinamento (v.11-13), (4) lamento e novo clamor (v.14-17). O salmista não faz um único pedido e espera — volta repetidamente ao mesmo Deus com novas razões, novos louvorares, novos pedidos. Essa estrutura é em si mesma uma lição sobre a oração persistente que Jesus ensinaria séculos depois (Lc 18:1-8).
Análise dos Versículos Centrais
Versículo 1-4 — Os Argumentos do Clamor
“Inclina, Senhor, os teus ouvidos e responde-me, pois sou pobre e necessitado.”
Davi apresenta seu pedido com argumentos notavelmente honestos. “Pois sou pobre e necessitado” — não apresenta merecimento como razão para ser ouvido, mas necessidade. A lógica de Davi é a mesma que Jesus ensinará na parábola do filho pródigo: a necessidade do filho é razão suficiente para o pai vir ao encontro. Não mérito — necessidade. Para quem se sente indigno de orar, o argumento de Davi é libertador: a necessidade é o argumento mais válido que existe.
Versículo 4: “Alegra a alma do teu servo, pois a ti, Senhor, elevo a minha alma.” Davi pede não apenas libertação da crise mas alegria da alma — e fundamenta o pedido no ato de elevar a alma a Deus. A alma elevada a Deus é a alma que se coloca no lugar de onde pode receber alegria. A postura da oração — alma elevada, voltada para Deus — é ela mesma o começo da resposta. Leia os versículos de encorajamento.
Versículo 5 — Tu, Senhor, és Bom, Pronto a Perdoar e Abundante em Misericórdia
“Porque tu, Senhor, és bom e pronto a perdoar, e abundante em misericórdia para com todos os que te invocam.”
Este é o versículo central do Salmo 86 — e uma das declarações mais ricas do caráter de Deus em todo o saltério. Três qualidades:
Bom (tov) — a bondade de Deus é caráter intrínseco, não comportamento contingente. Deus não é bom quando as circunstâncias o permitem; é bom por natureza. O Salmo 100:5 faz a mesma afirmação: “porque o Senhor é bom.” Esta bondade fundamental é o fundamento de toda oração.
Pronto a perdoar (salach) — literalmente “abundante em perdão,” “fácil de perdoar.” Deus não perdoa a contragosto, não perdoa apenas depois de pressão suficiente de oração. Está pronto para perdoar — é a disposição natural de Seu coração em relação ao que se arrependeu. Para quem teme que Deus não queira perdoar, este versículo desfaz o medo com uma palavra: “pronto.” Veja os versículos sobre perdão.
Abundante em misericórdia (rav chesed) — não apenas misericordioso, mas abundante, que excede. O chesed de Deus não é distribuído com parcimônia; transborda. “Para com todos os que te invocam” — sem exclusão por tipo de pecado, sem limite de quantidade de vezes que a misericórdia pode ser necessária. Todos que invocam recebem o chesed abundante.
Versículo 8-10 — Não Há Nenhum Semelhante a Ti
“Não há nenhum semelhante a ti entre os deuses, Senhor, e não há obras como as tuas… Pois tu és grande e fazes maravilhas; tu só és Deus.”
No meio da oração pessoal, Davi abre para a perspectiva cósmica: a unicidade de Deus. “Tu só és Deus” — monoteísmo radical que contrasta com o politeísmo circundante. Não há competição de divindades — há apenas o Senhor. E a visão escatológica do versículo 9: “todas as nações que fizeste virão e se prostrarão perante ti” — a adoração universal de Deus que o profeta Isaías também antecipou (Is 66:23) e que o Apocalipse descreve em seu clímax (Ap 15:4). A oração pessoal de Davi se conecta ao horizonte universal da história: o mesmo Deus que ele invoca é o Deus para quem toda a humanidade caminha.
Versículo 11 — Une o Meu Coração
“Ensina-me, Senhor, o teu caminho; andarei na tua verdade; une o meu coração, para que tema o teu nome.”
“Une o meu coração” (yached levavi) — literalmente “faz o meu coração uno, indiviso, inteiro.” O coração dividido é o coração que ama a Deus e ao mesmo tempo persegue outros amores que competem. O pedido de Davi é pela unificação interior — coração concentrado em Deus, sem as divisões de lealdade que dispersam a energia espiritual. Para os Salmo 1, o homem que “tem prazer na lei do Senhor” tem exatamente esse coração unificado.
Esta é uma das orações mais práticas do saltério — e uma das mais necessárias na era da dispersão digital. O coração dividido entre mil estímulos, entre mil lealdades superficiais, entre mil desejos que competem — precisa da unificação que apenas Deus pode realizar. “Une o meu coração” é a oração para quem sente que está fragmentado, disperso, incapaz de se concentrar em qualquer coisa com profundidade.
Versículo 15 — A Repetição do Perfil de Deus
“Mas tu, Senhor, és Deus compassivo e misericordioso, tardio em irar-se e abundante em misericórdia e fidelidade.”
Davi cita pela segunda vez (depois do versículo 5) o autorretrato de Deus de Êxodo 34:6-7 — a revelação que Deus fez de Si mesmo a Moisés. É citar a palavra de Deus de volta a Deus — a oração mais poderosa que existe. “Tu mesmo disseste: sou compassivo e misericordioso, tardio em irar-se e abundante em misericórdia.” Esta prática de usar a Palavra de Deus como fundamento da oração é ensinada em todo o saltério e praticada com especial riqueza no Salmo 86. Leia os Salmo 103 que usa a mesma citação de Êxodo.
O Salmo 86 e a Oração Persistente
Jesus ensinou sobre oração persistente na parábola da viúva e do juiz injusto (Lc 18:1-8) e na do amigo que bate à porta à meia-noite (Lc 11:5-8). O Salmo 86 é o modelo veterotestamentário dessa persistência: Davi volta ao mesmo Deus múltiplas vezes dentro do mesmo salmo — com pedidos, com louvores, com argumentos, com confissões — sem desistir, sem abreviar, sem perder o ânimo.
A oração persistente não cansa a Deus — é a postura que Ele honra. Não porque Deus precise de muita persuasão, mas porque a persistência na oração é ela mesma expressão de fé — da confiança de que Deus ouve, de que vale a pena continuar orando, de que a resposta virá. O Salmo 86 ensina a persistência não por instrução explícita mas por modelo: observe como Davi ora, e ore assim.
Como Viver o Salmo 86 no Cotidiano
1. Usar a Necessidade como Argumento de Oração
Versículo 1: “pois sou pobre e necessitado.” A necessidade — não o mérito — é o argumento mais honesto e mais aceito por Deus. Trazer a necessidade concreta e específica diante de Deus, sem racionalizar, sem fingir que está bem — é o começo da oração que o Salmo 86 modela.
2. Fundar a Oração no Caráter de Deus — Especialmente o Versículo 5
“Tu, Senhor, és bom e pronto a perdoar, e abundante em misericórdia para com todos os que te invocam.” Declarar esse versículo antes de qualquer pedido é posicionar o coração na realidade sobre quem é o Deus a quem se ora — não um juiz severo que perdoa a contragosto, mas um Deus que é bom por natureza, pronto para perdoar, abundante em misericórdia.
3. Pedir o Coração Unificado
“Une o meu coração, para que tema o teu nome” — esta oração pode ser feita diariamente como pedido de concentração espiritual. No começo de qualquer período de oração ou de leitura da Palavra, pedir que Deus una o coração disperso é ato de sabedoria que prepara o interior para o encontro genuíno.
4. Citar a Palavra de Deus de Volta a Deus
A prática de Davi nos versículos 5 e 15 — citar Êxodo 34:6 como fundamento do pedido — é a forma mais poderosa de orar. Não inventar argumentos próprios, mas usar as promessas e os autoproclamados atributos de Deus como razão para que Ele aja. “Tu disseste que és bom e pronto a perdoar — então perdoa. Tu disseste que amas os que te invocam — eu te invoco. Age segundo o que prometeste.” Veja os versículos sobre confiança em Deus.
Oração Baseada no Salmo 86
Senhor,
inclina os Teus ouvidos e responde-me —
pois sou pobre e necessitado.
Não tenho mérito para apresentar.
Tenho necessidade. E Tu és bom.Porque Tu, Senhor, és bom e pronto a perdoar,
e abundante em misericórdia para com todos os que Te invocam.
Eu Te invoco.
Age segundo o que prometeste.Une o meu coração, para que tema o Teu nome.
Ensina-me o Teu caminho;
andarei na Tua verdade.Pois Tu és grande e fazes maravilhas.
Tu só és Deus.
Amém.
Frases do Salmo 86 para Compartilhar
- “Inclina, Senhor, os teus ouvidos e responde-me, pois sou pobre e necessitado.” — Salmo 86:1
- “Tu, Senhor, és bom e pronto a perdoar, e abundante em misericórdia para com todos os que te invocam.” — Salmo 86:5
- “Não há nenhum semelhante a ti entre os deuses, Senhor.” — Salmo 86:8
- “Ensina-me, Senhor, o teu caminho; une o meu coração, para que tema o teu nome.” — Salmo 86:11
- “Tu só és Deus.” — Salmo 86:10
- “Mas tu, Senhor, és Deus compassivo e misericordioso, tardio em irar-se.” — Salmo 86:15
- “A necessidade é o argumento de oração mais honesto e mais aceito por Deus.”
- “Deus é ‘pronto a perdoar’ — não relutante. Está inclinado ao perdão por natureza.”
O Salmo 86 e Outros Conteúdos do Site
- Salmo 103 — O mesmo autorretrato de Êxodo 34:6 citado no v.8: “misericordioso e piedoso, tardio em irar-se”.
- Versículos sobre Perdão — “Pronto a perdoar” do v.5 desenvolvido em toda sua amplitude.
- Salmo 32 — A experiência do perdão recebido que o Salmo 86 pede.
- Versículos sobre Confiança em Deus — “Em ti confio” do v.2 desenvolvido.
- Versículos de Encorajamento — “Alegra a alma do teu servo” — o pedido de alegria do v.4.
- Salmo 1 — O coração unificado do v.11 é o coração do homem bem-aventurado do Salmo 1.
- Versículos sobre o Amor de Deus — O chesed abundante do v.5 como expressão máxima do amor divino.
